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Tag: Tradiciones

TAGS: Tradiciones
18AGO2016

Lober abre las fiestas con la cena de hermandad y hoy organiza folclore y bailes

vía
La Opinión de Zamora Comarcas
http://www.laopiniondezamora.es
URL: http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2016/08/18/lober-abre-fiestas-cena-hermandad/946609.html?utm_source=rss
Lober de Aliste inició ayer las fiestas patronales con la tradicional cena de convivencia y hermandad y bailes con discoteca móvil. Hoy tendrá lugar la misa en honor a la patrona Santa Marina, a las 20 horas actuará "Manteos y Monteras" y la......

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Escrito por webmaster

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TAGS: CulturaFiestasTradicionesAlistanos por el mundo
10ENE2012

LA MÚSICA ALISTANA

URL: http://tierrasdealiste.blogspot.com/2012/01/la-musica-alistana.html
Yo creo que debe ser por eso de que en los primeros días de la vida los sonidos que entran en nuestro cerebro se quedan almacenados para siempre, lo cual hace que esos sonidos los recordemos por el resto de nuestros días, así un andaluz se inclina por el flamenco, un catalán por la sardana, un maño por las jotas, un asturiano, un gallego y un alistano como es mi caso puedo pararme a escuchar los redobles de un tambor o el sonido de una gaita...
En mis primeros años de vida, y casi hasta alrededor de los 15 años nunca escuché otra música que no fuera un tamboril, una dulzaina o una gaita, nunca tuve la oportunidad de poder escuchar una radio con otras clases de música, como mucho y alguna vez podía escuchar  alguna copla cantada por algún ciego, la cual podía ir acompañada con la música de una guitarra. Por eso, después de más de 60 años  continúo embelsado siempre que escucho el sonido de una gaita.
Particularmente pienso que en la comarca alistana durante las décadas de los años 60 y 70 la gaita (flole) alistana padeció un decaimiento  yo creo que por anticuada, dando paso a otra música más moderna, comenzaron a contratar para las fiestas orquestas nunca vistas en la comarca alistana, estas músicas provenían de las comarcas de los Valles  (Benavente) por ejemplo: “ Los chifleros de Faramontanos” los  “Tórranos” de Ferreruela  los de Melgar de Tera, estas  entre otras eran  las más comunes, las cuales  ayudaron a dejar aparcada la música tradicional  alistana, se consideraba por aquellos años que un pueblo que no contrataba una música para la fiesta del pueblo que no fuera moderna, ese pueblo ya era anticuado, pero no fue por mucho tiempo, aunque en la actualidad continúan actuando músicas modernas en nuestras fiestas, y   yo considero que muchas veces  hasta por encima de nuestras posibilidades, pues la gaita y el tamboril vuelve a estar presente  en todos los pueblos alistanos para animar a los mayores en las fiestas alistanas, y es que las nuevas generaciones de alguna manera se han vuelto a  poner  esplendor a lo que ya parecía perdido.

En la actualidad en casi todos los pueblos de Aliste podemos ver gaiteros de nuevas generaciones salidos de las aulas de música de Trabazos, gracias a ellos Aliste vuelve a recuperar su identidad en la música, a veces he tenido la ocasión de asistir  a concentraciones de gaiteros alistanos, en la Torre de Aliste cuna de gaiteros ya desde hace años en los días que preceden a la fiesta de agosto hacen una concentración de gaiteros a la que pueden acudir unos 50 gaiteros, los cuales,  por grupos dan una vuelta alrededor del pueblo tocando al son del tamboril las tradicionales  canciones alistanas, canciones que de alguna manera nos recuerdan a nuestros abuelos cuando las cantaban en el trillo. Ferreras  de Abajo es otro pueblo en el que cada año suelen hacer concentración de Gaiteros.

Como ya comenté más arriba yo soy un “ Quijote”  de la gaita alistana, y ya cuando la creía perdida tuve la ocasión de estar en Alcañices en un concierto ofrecido por Carlos Núñez , de el cual desde aquel día soy  un gran entusiasta, y  a cuyos conciertos acudo siempre que  puedo.

Por la situación  de vivir en una comarca en la que prácticamente la música de fole es  casi desconocida, y por tanto me es imposible acudir a una escuela  de música de gaita, pero estoy  bien seguro que de vivir en una de otras tantas comunidades que tuviera ocasión para dedicarme a ello, hoy sería un gaitero más. Esta, entre algunas otras es una asignatura que en mi vida nunca veré cumplida.
 
(Por Gúmaro)


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Escrito por CALAiTO

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TAGS: FiestasTradicionesOpiniónAlistanos por el mundo
06ENE2012

AQUELLAS YA LEJANAS NAVIDADES DE LOS 50

URL: http://tierrasdealiste.blogspot.com/2011/12/aquellas-ya-lejanas-navidades-de-los-50.html
... los niños del tercer mundo, sabemos que necesitan comida, que no tienen juguetes, que los hacen trabajar a una edad temprana, que no disponen de maquinaria para trabajar la tierra, que no tiene agua corriente en sus casa, que en sus casas no tienen electrodomésticos, que el medio de transporte que tienen es un burro... a mi todo eso no me extraña nada, por que esa fue la infancia que a mi, como a tos los alistanos de aquella época nos tocó vivir...
Ya han pasado tantos años…. Pero aun recuerdo mis años de rapa en Lober  cuando  llegaban las Navidades.  Unas  Navidades en las que no había regalos, pero quizá eran más esperadas y celebradas que en la actualidad.

El día de noche buena en casa no había una mesa decorada,  no  había marisco ni turrones, simplemente, una vez encerrado el ganado y toda la familia reunida al amor de la lumbre y, en el mejor de los casos arrimado a las brasas estaba el  enciscado pote con un pulpo  con patatas enteras cociendo dentro.  Este pulpo posiblemente lo habíamos adquirido el día 22 en la feria de Fonfría  si habíamos tenido la suerte de vender un saco de patatas que habíamos llevado a vender a lomos de la  sufrida burra. También, si todo había ido bien recuerdo que mi padre había comprado una culebra de mazapán que repartíamos un trozo pequeño con el fin de que hubiera para toda la familia. Pero recuerdo, que el postre más tradicional en casa eran las uvas, estas uvas  habían sido guardadas  de las mejores parras de la viña  del camino Tolilla, las cuales guardábamos colgadas en una viga en lo más alto del sobrado.

Acabada  la cena,  el día de noche buena,  ya no se hilaba como se hacía cada noche, después de haber alargado un poco más que de costumbre la sobre mesa,  se iba a dormir,( no había televisión) en aquellos años  en Lober no había misa de gallo, ya que la misa de gallo se hacía en el pueblo que habitaba el cura, misa,   en la que  los pastores hacían la “Cordera” en la cual los pastores ofrecían una cordera a la Virgen,  a esta especie de comedia  acudía  la mocedad de otros pueblos colindantes.
El día de Navidad, era una de las fiestas más celebradas del año, ese día en la mesa no faltaba el ya tradicional caldo de berzas con botillo,   que los comensales comían de una misma cazuela o tartera acompañado de una buena jarra de vino.

El día noche vieja no se celebraba nada en especial. El día de año nuevo era costumbre de los rapaces ir a pedir el aguinaldo a casa del padrino y la madrina, los rapaces acudían  a casa de los padrinos a dar los buenos días,  y estos los  obsequiaban con una longaniza de cuatro ramales, y en el mejor de los casos un paquete de galletas o unos cacahuetes.

Pero   igual que ahora, el día más esperado por los rapaces era el día de reyes,  no por que los reyes nos trajeran juguetes como ahora.  Nuestra   ilusión era el día 5 de enero al tiempo de oscurecer, salir todos los rapaces en grupo a cantar los reyes  de  en puerta en puerta, aunque conociendo el carácter del vecino podíamos actuar o no. Los cantares eran siempre los mismos, estos eran algunos entre otros:
Estas puertas son de pino,
Aquí vive un gran vecino,
Estas puertas son de oro
Aquí vive el Ti  Sidoro.
Hoy es víspera de reyes
Un día muy señalado
Y por eso se celebra
La primer fiesta del año.
Había algunos vecinos que para darnos algo nos hacían cantar hasta la saciedad,  prácticamente en todas las casas que nos daban, nos daban lo mismo, unos nos daban castañas, otros entre mozos, en alguna casa nos podían ofrecer una jarra de vino que bebíamos a morro todos por la misma jarra, y eran muy pocos los que nos podían ofrecer alguna moneda.

La casa más esperada para ir a cantar era la del Ti Sidoro el tabernero.  Allí si se nos ofrecían otras cosas que normalmente no teníamos a nuestro alcance, como cacahuetes higos pasos aceitunas o algunas galletas.
Y ya terminada la cantinela por las embarradas  y oscuras calles de Lober, a la luz de algún candil  o farol  repartíamos las castañas y entre mozos que nos habían dado, y con las monedas nos podíamos comprar alguna golosina.

Esa noche, solíamos dejar las “Cholas” en sitio visible par si los reyes nos dejaban algo, que en mi casa,(como creo que en la mayoría de el resto de rapaces), me dejaban en el mejor de los casos me dejaban unos cacahuetes o avellanas.

Muchas  veces  he oído comentar  y he visto imágenes  de los niños del tercer mundo, sabemos que  necesitan comida, que no tienen juguetes, que los hacen trabajar a una edad temprana, que  esas gentes no disponen de maquinaria para trabajar la tierra, que no tiene agua corriente en sus casa, que en sus casas no tienen electrodomésticos, que el medio de transporte que tienen es un burro y en el mejor de los casos una bicicleta, y a mi todo eso no me extraña nada, no me dice nada nuevo, por que esa fue la infancia que a mi, como a tos los alistanos de aquella época nos tocó vivir,  y no tenemos que ir muchos años atrás, ya hemos pasado y sabemos lo que es un tercer mundo.

¡¡¡FELICES  NAVIDADES Y PRÓSPERO AÑO NUEVO.
GUUMARO, 23 de Diciembre de 2011.


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Escrito por CALAiTO

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TAGS: ReligiónTradicionesAsociaciones
14JUL2010

Notas tradicionales

URL: http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2010/07/14/notas-tradicionales/449410.html
la asociación cultural «hijos de cabezo y belver» reúne a varias generaciones de músicos dispuestos a promocionar el folclore.CHANY SEBASTIÁN La música no sabe de fronteras, ni tampoco de edades. Así lo refrenda la Asociación Cultural «Hijos de Cabezo y Belver», una apuesta intergeneracional entre alistanos y albarinos para la recuperación y el fomento del folclore. Está integrada por los descendientes de dos de las familias de gaiteros, tamborileros y dulzaineros de mayor prestigio en la comarca, y que son hijos Samir y Domez de Alba. Quieren predicar con el ejemplo y, por ello, al estudio y recuperación se une la composición de un grupo para mostrar la mejor música y las mejores tonadas en bodas, romerías, rondas, alboradas y fiestas patronales.
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José Belver Fernández, de 68 años, de Samir de los Caños, toca el saxo y la dulzaina. Domingo Blanco Salvador, de 43 años y de Domez de Aliste, hijo del mítico «Cabezo», uno de los gaiteros más prestigiosos del siglo XX, toca la caja y el tambor. Su hijo Martín Blanco Salvador, de 18 años, alterna duzaina, saxo y bajo. El próximo día 24 de julio tendrán el bautismo de fuego en la Universitaria Salamanca, donde pondrán música a una boda en la misma catedral.
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Losacio, Videmala, Lober, Cabañas, Sarracín, Bercianos, Palazuelo, Domez, Puercas, Samir, San Martín, Escober o Navianos son sólo una pequeña muestra de los pueblos donde se les reclama. La tradición pesa y son fieles a «La Octava del Corpus» en Manzanal, «San Blas» en Vegalatrave, «Fátima» en Muga y la alborada de Olmillos.
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Domingo Blanco recuerda a su insigne padre: «En los años setenta era de los pocos gaiteros que quedaban en la provincia. En el verano no descansábamos. Para las fiestas de San Pedro, en Zamora, nos contrataban nueve días seguidos». Y no olvida su primera cita, tocando el bombo. Fue junto a su padre y su madre, con 13 años, hace ya 30, a un mitin del Prepal, contratados por Iglesias Carreño. Recuerda sus actuaciones en «Los Viriatos» de Fariza y la romería de la «Virgen de los Montes Negros», junto al Puente Quintos.
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Martín Blanco es el benjamín y único de los tres que ha tenido la oportunidad de estudiar música, formándose en la Escuela de Folclore del Consorcio de Fomento Musical y en academias. «A la gente mayor y a la joven le encanta oír y bailar la música de antaño. Se emocionan cuando les tocamos "Tres veces guapa" con la dulzaina o el saxo y el tambor tras el banquete de bodas y dedicándosela a la novia» expresa.
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Mientras toman aliento para la siguiente tonada recuerdan a «Pinto el de Manzanal, nacido en Ceadea, era muy bueno y ha sido el único dulzainero zurdo». El «Tío París» de Moveros, y como no «Cabezo», llevaban la música de gaita y dulzaina en la sangre. Oírles tocar obligaba a danzar.
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En las misas tocan «Alabado sea el Santísimo» acompañados por el cántico de los feligreses, que les encanta porque es algo muy suyo y de siempre». Para las procesiones entonan «Los Remedios de Nuestra Señora», y en las alboradas y rondas «A la gala de la Rosa Bella» o «Adelaida», siguiendo las ancestrales costumbres de los mozos de antaño.
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Los tiempos han cambiado y las verbenas populares comienzan a la una de la madrugada, cuando las personas mayores ya se han tenido que ir a descansar. Los gustos no cambian. Abuelos y abuelas siguen fieles a sus orígenes y para ellos oír la gaita o la dulzaina el bombo y el tamboril les lleva a bailar y revivir aquellas danzas que aprendieron de niños y mozas en las seranas e hilandares, y que jamás olvidaron. Los «Hijos de Cabezo y Belver» ponen en su sitio los bailes de antaño y en momentos en los que más lucen los trajes típicos.
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http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2010/07/14/notas-tradicionales/449410.html


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Escrito por carbonero

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TAGS: ReligiónTurismoNaturalezaTradicionesArquitectura
12DIC2008

Gallegos del Río, paisaje puro - La Escapada -

URL: http://www.farodevigo.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008121200_8_280937__Sociedad-y-Cultura-Gallegos-paisaje-puro
arquitectura y un entorno de ríos y valles son algunos de los muchos atractivos de este pueblo de la comarca de aliste.TERE GRADÍN / El Faro de Vigo
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Al oeste de Zamora y en plena comarca alistana, Gallegos del Río alberga los hermosos paisajes que pueden encontrarse a lo largo de la ribera del río Aliste. Además mantiene una interesante arquitectura popular tanto en las pedanías como en el casco urbano, con casas construidas en piedra que en algunos casos muestran bellos grabados que se pueden contemplar dando un paseo por sus calles.
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Aquí el paisaje conforma un valle fértil y hermoso punteado de robles, fresnos y arroyos. Es un mundo puro y tranquilo que tiene en la esencia de su vida tradicional y en su excelente gastronomía dos de sus principales reclamos.
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Enclavado en el corazón de la comarca de Aliste, en Gallegos del Río merece la pena conocer su iglesia parroquial del siglo XVII con tres naves y artesonado, de la que sobresale su cruz de plata y su Cristo de las Injurias que imita al de la catedral de Zamora. En el interior destacan también los cinco arcos que cruzan toda la iglesia y las conchas del Camino de Santiago situadas en uno de los mismos. La torre es de piedra de granito, y tiene un acceso directo desde la calle.
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También las pedanías ofrecen al viajero distintos atractivos, que poblaciones como Lober de Aliste han sabido aprovechar mediante la puesta en funcionamiento de alojamientos de turismo rural. En Tolilla se conserva el molino de Los Ratones y el conocido puente del Molino Curato, mientras que en Puercas de Aliste destacan sus construcciones de piedra y pizarra. En esta comarca se cría la ternera alistana, una carne con denominación de origen y uno de los productos estrella de la gastronomía.
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Cómo llegar
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Gallegos dista de la capital, Zamora, 60 kilómetros. Con acceso desde la carretera N-122.
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Qué hacer
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El valle de Aliste es rico en cultura tradicional, tanto en las construcciones como en sus fiestas populares. En Carbajales de Alba son famosos sus bordados de tradición secular y en Vegalatrave existen viejos molinos harineros del siglo XVIII aún en funcionamiento. También es aconsejable acercarse hasta San Pedro de las Herrerías, ya en plena Sierra de la Culebra, donde nace el río que da nombre a la zona. Hay muchos otros lugares para ver, como Flores de Aliste. Situada en las márgenes del río, tiene en su iglesia del siglo XVII su edificio más notable, al que antiguamente se le sumaba un convento de la orden de los Jerónimos.
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Visita obligada Tolilla es una pedanía de Gallegos situada en una hondonada en la ribera del río Mena. Su iglesia parroquial está dedicada a Santa Inés. Sus habitantes se han afanado por conservar la esencia de la localidad, tanto en la arquitectura como en edificios tan emblemáticos como el molino de Los Ratones. También cuenta con dos puentes, uno de ellos el conocido Puente del Molino Curato.
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Dónde comer
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- Mesón Alistano (980 680064), en Alcañices.
- El Molino (980 685 075), en Gallegos.
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Más información
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- Ayuntamiento: 980 684 045
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http://www.farodevigo.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008121200_8_280937__Sociedad-y-Cultura-Gallegos-paisaje-puro


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Escrito por CALAiTO

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TAGS: FiestasTradiciones
03ENE2008

Un trabajo de Rodríguez Pascual rescata ´Aguinaldos y Reyes´ de doce pueblos

URL: http://www.laopiniondezamora.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2123_5_248010__Comarcas-trabajo-Rodriguez-Pascual-rescata-Aguinaldos-Reyes-doce-pueblos
la colección biblioteca de cultura tradicional zamora edita el volumen número 21 con la obra del fallecido antropólogoI. GÓMEZ. La colección de Biblioteca de Cultura Tradicional Zamora se enriquece con un nuevo volumen -el número 21- titulado "Aguinaldos y Reyes", el segundo trabajo del ciclo de Navidad en Tierras Zamoranas de Francisco Rodríguez Pascual. La obra del fallecido antropólogo recoge representaciones populares en la fiesta de la Epifanía y algunas manifestaciones de aguinaldos, tanto de los días de Navidad como las del día previo a los Reyes.
Entre el elenco de pueblos aparecen en este volumen artículos introductorios de Aguinaldos y Reyes de: Vide de Alba, Cabañas de Aliste, Villalube, Monumenta, Hermisende , Ferreruela, Lobeznos, Malva, Castrocontrigo, Abejera de Tábara y Terroso. Respecto a las representaciones de los Reyes se recogen manifestaciones de Venialbo, Bercianos de Aliste, Lober, Palacios del Pan, Carbajales, Andavías, Alcañices, Tábara, Santa Colomba de las Carabias, Cotanes del Monte, Muelas del Pan y Nuez de Aliste.
El nuevo volumen, preparado por Juan Manuel Rodríguez Iglesias y editado por Semuret, recopila parte del trabajo legado por Francisco Rodríguez Pascual en su investigación por pueblos zamoranos. En ésta ocasión sobre las manifestaciones dramáticas del día de Reyes, en forma de Autos, Misterios o Representaciones. Al igual que hiciera con las Corderas y Pastoradas (propias de Nochebuena y Navidad), el autor también distingue en el caso de los Reyes entre las de tradición zamorana, de los pueblos de Alba y Aliste, y las que Rodríguez Pascual califica como zamorano-leonesas, enclavadas en pueblos de la frontera con León y Valladolid, como Santa Colomba de las Carabias o Cotanes del Monte.
Juan Manuel Rodríguez Iglesias, colaborador y recopilador de la obra del antropólogo, anunció la próxima publicación de un volumen sobre las manifestaciones profanas (carochos, zangarrones y carnaval), que cerrará el ciclo sobre fiestas invernales. Además se continuará ordenando la cuantiosa documentación y trabajos dejados por el etnógrafo zamorano fallecido el año pasado. Su colaborador avanzó la existencia de 91 cuadernos de campo que llegó a escribir Rodríguez Pascual recorriendo los pueblos. Documentos inéditos que seguirán viendo la luz gracias al apoyo de la Diputación Provincial y la editorial Semuret, como ha venido ocurriendo con los volúmenes que componen la Biblioteca de Cultura Tradicional Zamorana.
José Luis Bermúdez, diputado de Cultura, revalidó el apoyo de la Diputación a la colección que calificó como «un legado justo que debemos dejar a las posteriores generaciones». Por su parte, Luis González, responsable de la editorial Semuret, valoró el trabajo de Rodríguez Pascual que ahora pone en valor Rodríguez Iglesias sin olvidarse del necesario apoyo de la institución provincial que «con su disposición a seguir colaborando nos deja las próximas publicaciones hilvanadas». La más inmediata será el trabajo de Francisco Rodríguez Pascual sobre el traje tradicional de Zamora.
http://www.laopiniondezamora.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2123_5_248010__Comarcas-trabajo-Rodriguez-Pascual-rescata-Aguinaldos-Reyes-doce-pueblos


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Escrito por requejín

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TAGS: CulturaTradicionesFauna
28NOV2007

José Luis Garrosa: «El lobo actúa, de hecho, como el hombre en el folclore»

URL: http://www.laopiniondezamora.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2088_2_241832__Zamora-Jose-Luis-Garrosa-lobo-actua-hecho-como-hombre-folclore
el investigador y experto en literatura oral abre el ciclo del museo etnográfico sobre la especie en la península ibérica«El hombre ha transmitido, con frecuencia, características humanas al lobo. Este actúa, de hecho, como aquél en el folclore», señaló José Luis Garrosa, en el inicio del ciclo sobre ese animal "en la península Ibérica", actividad que organiza el Museo Etnográfico de Castilla y León y que se desarrollará hasta el próximo viernes. «Su simbología», añadió, «siempre ha sido negativa». Tal vez, por dos causas: «compite con el ser racional desde los inicios de la ganadería -el perro representa la versión positiva- y se trata de una especie que causa daños». En el mundo cristiano, «el bien más excelso se identifica con el cordero». El enemigo máximo resulta, por tanto, el lobo. Para el experto, constituye «una identificación demoniaca». Y, así lo cree, «no caben ni las visiones negativas ni las idealizaciones».
Un indicador biológico, sí. Eso es. Además, se trata de «uno de los animales que más ha contribuido al folclore, en todos los sentidos, en España y en el mundo», añadió el investigador de la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid). En los lugares donde ha creado su hábitat, «ha generado mitos, relatos y leyenda». Así, el Catálogo Internacional de Cuentos registra unas 300 narraciones de animales. Y el lobo es el protagonista en el 30-40 por ciento. En todas las culturas, recibe burlas por parte de los humanos. No sólo de ellos. Fundamentalmente, de los zorros. «Casi siempre acaba perdiendo». El mito más divulgado, en Occidente, es el de la Loba Capitolina (Rómulo y Remo). «Los mongoles, por su parte, se creían descendientes de una especie de lobo azul». En la cultura griega, se le relacionaba «con el mundo de las sombras y de los infiernos». Y el licántropo se halla muy enraizado en el mito contemporáneo, incluso en países donde nunca se detectó la presencia lobera. Ha sido, también, una fuente de películas y de libros. «Puede desaparecer, pero nunca perecerá la figura literaria o mitológica».
El especialista en literatura de transmisión oral destacó que «las creencias y supersticiones en torno al lobo perduran más en los lugares donde existe». Y entre las creencias se hallan éstas: que produce ronquera -incluso mudez- a las personas que nunca lo han visto. «Los cuentos y leyendas se hallan más relacionados con el mundo tradicional, con independencia de que pertenezcan a una u otra región». No obstante, puntualizó, debe distinguirse entre las supersticiones de los agricultores y los pastores y lo que es transmisión oral.

http://www.laopiniondezamora.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2088_2_241832__Zamora-Jose-Luis-Garrosa-lobo-actua-hecho-como-hombre-folclore


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Escrito por Lore(!)

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TAGS: Tradiciones
20MAR2000

PROMOCIÓN DEL FOLCLORE TRADICIONAL EN GALLEGOS

el ayuntamiento de gallegos del río ha decidido apoyar a los grupos locales que surgen de la escuela de música tradicional y baile ‘‘josé vara fínez’’ de ferreruela de tábara. de acuerdo con representantes de las comisiones de fiestas de los siete pueblosEl Ayuntamiento de Gallegos del Río ha decidido apoyar a los grupos locales que surgen de la Escuela de Música Tradicional y Baile ‘‘José Vara Fínez’’ de Ferreruela de Tábara. De acuerdo con representantes de las comisiones de fiestas de los siete pueblos que componen el municipio (Valer de Aliste, Gallegos del Río, Domez de Alba, Tolilla, Flores, Puercas de Aliste y Lober), se decidirán los actos folclóricos que serán apoyados. El principal objetivo es proporcionar un primer empuje a los folcloristas, gaiteros, dulzaineros, tamborileros y grupos de coros y danzas, que realizarían conciertos y actuaciones coincidiendo con las fiestas patronales a lo largo de los meses de junio, agosto y septiembre. La mayoría de los pueblos, a través de sus comisiones de fiestas o representantes de la juventud, ya han mostrado su apoyo a la idea del alcalde Francisco Mezquita Ferreras. Esperemos que otros alcaldes la copien.

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Escrito por webmaster

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